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MULHER

ENTRE os judeus, a igualdade social do homem e da mulher fazia contraste com os costumes

Que dum modo geral prevaleceram no oriente, especialmente em tempos mais modernos.

AS mulheres hebraicas ainda assim gozavam de considerável liberdade.

NÃO eram encerradas dentro de haréns, nem eram obrigadas a aparecer de face coberta; misturavam-se com os homens e os jovens nos trabalhos e nas amenidades da vida simples.

AS mulheres efetuavam todo o trabalho da casa.

IAM buscar água e preparavam o alimento (GN  18:6; 24:15; 2SM 13:8),fiavam e faziam a roupa (EX 35:26; 1SM 2:19).

TAMBÉM se metiam em negócios (PV 31:14-24).

PARTICIPAVAM da maior parte dos privilégios da religião, e algumas chegaram a ser profetisas.

O lugar que as mulheres tomam no NT. Mostra o efeito igualador dum evangelho, no qual “não pode haver...nem homem nem mulher” (GL 3:28).

SERVIAM a JESUS e seus discípulos (LC 8:1-3; 23:55);participaram dos dons do ESPÍRITO SANTO,no dia de PENTECOSTES (AT 2:1-4; 1:14); e foram preeminentes nalgumas das igrejas paulinas (AT 16:14; 17:4; FP 4:2-3).

O ponto de vista de S.PAULO a respeito da igualdade dos sexos aparece dum modo especial em (1CO 7).

NÃO sendo inconsistente com isso o ato de reconhecer que a mulher deve estar sujeita a seu marido (EF 5:21-33; CL 3:18-19; 1PE 3:1-9).

PELO que se diz em (1CO 11:5),parece depreender-se que era permitido as mulheres, nas reuniões da igreja, praticar os seus dons de coração e profecia, embora o falar com a cabeça descoberta seja por ele condenado, apelando para a condenação divina da sujeição da mulher ao homem (1CO 11:3-16).

MAS na mesma epistolo parece retirar a permissão (1CO 14:34-36) e em (1TM 2:8-15) a proibição de ensinar na igreja é feita com maior severidade.

ENTRE as mulheres mencionadas no (cap. 16 da epístola aos ROMANOS), uma pelo menos, FEBE, parece ter tido uma posição oficial, a de diaconisa, na igreja de CENCRÉIA.

A respeito dos serviços que deveriam prestar as viúvas sustentadas pela igreja.